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鐘馗（しょうき）
○撮影場所：石川県金沢市金石夏祭曳山の御神体
■特徴
・黒ずくめのことが多い
・髯を多く蓄えている
・中国の装束
■概要
中国伝説上の人物。
謡曲「鐘馗」や「皇帝」に登場し、話の筋は違うものの、
悪鬼を祓うということは共通しており、魔除けの象徴とされた。
端午の節句に飾られたり、魔除けの札に描かれたり、軒先に飾られていたりと
見る機会は多い。
■図像
・林守篤『画筌』（正徳２【１７１２】年自序、享保６【１７２１】年刊）
・『頭書増補訓蒙図彙集成』（寛政元【１７８９】年刊）
出典・参考
・謡曲「鐘馗」（野上豊一郎『解註謡曲全集５』）
（なぜ鐘馗の霊が朝廷を悪鬼から守ったのかと言う問に対して）
鐘馗及第の砌（みぎり）にて、われと亡ぜし悪心を、翻す一念・発起菩提心
なるとかや。げに誠ある誓いとて、国土を鎮めわきてなお、禁裏雲居の楼閣の、
ここやかしこに遍満し、あるいは玉殿、廊下の下、御階のもとまでも、剣を潜めて
忍び忍びに、もとむれば案の如く、鬼神は通力失せ、現われ出づるを忽ちに、ずたずたに
切りはなちて、天に輝き地に遍く、治まる国土となる事も、げにありがたき誓いかな。
・謡曲「皇帝」（野上豊一郎『解註謡曲全集５』）
（楊貴妃が病気になり、困っていた玄宗皇帝の目の前に老人が現われて言うには）
贈官のみか緑袍を、屍骸に葬る旧恩に、今かく君の寵愛し給う、貴妃の病を平らげて、
奇特を見せしめ申すべし。然らば件（くだん）の明王鏡を、かの御枕に立て置き
給わば、必ず姿を現わさん。
・正徳４（１７１４）年『絵本故事談』巻之四 鐘馗（『江戸怪異綺想文学大系』３）
玄宗皇帝ある年の正月に瘧をやみて臥給ふ。夢に一の小鬼みづから虚耗と称して、
玉笛をぬすむ。時に一の大鬼来て小鬼をとらへて、是を啖ふ。玄宗夢の中にこれが
名を問給へば、対て申さく、「臣は終南山の進士鐘馗也。高祖の武徳年中に及第せざるを
恥て階にふれて死たる時、袍帯を給て葬る。此恩を報ぜん為に誓て、天下の虚耗の鬼を除く」と。
玄宗夢さめて疾いゆ。即呉道士に命じて、其図を写し天下に伝へ給ふと也。