ホーム>装飾意匠図譜>霊獣・動物部>猪
猪（いのしし）
○撮影場所：富山県射水市 新湊曳山祭紺屋町山（飾金具）
○制作年代：１９世紀
■概要
哺乳綱偶蹄目イノシシ科。
日本では神話の時代から獰猛なイメージが強く、山の神に比された。
また、農作物を荒らすことから、狩猟対象にもされ、肉は山鯨と
称し、食用となっていた。
十二支の内十二番、北北西の方位、午後十時前後、旧暦十月を司る。
■特徴
◎装飾彫刻では十二支の一体であることが多いので、ほぼ見間違えない。
・上向きの牙（角はない）、細い眼
・体型はずんぐりとしている
・猪の姿：猪百態
・関連：「鳥獣戯画」の動物
■来歴
獰猛（どうもう）なイメージが強く、『古事記』ヤマトタケルの話では伊吹山
の神として登場し、タケルに最後の試練を課す。
仏尊では摩利支天の使い、乗り物として有名（乗らない場合もある）。
しかし、これ以外に見かける機会は少なく、十二支の１２番目として登場するのが
最も見かけるパターンではなかろうか。
出典・参考
・『論衡』「物勢第十四」（『新釈漢文大系』６８）
亥は水なり、その禽は豕なり。
・『古事記』中巻（倉野憲司 校注『古事記』岩波文庫 １９６３年）
（ヤマトタケルが伊吹山へ向かった時に）「その山に騰（のぼ）りましし時、白猪山の辺に逢へり。
その大きさ牛の如くなりき。ここに言挙げして詔りたまひしく、『この白猪に化（な）れる
は、その神の使者ぞ。今殺さずとも、還らむ時に殺さむ。』とのりたまひて騰りましき。
ここに大氷雨を零（ふ）らして、倭建命を打ち惑はしき。（この白猪に化れるは、その神の使者にあらずて、
その神の正身に当たりしを、言挙によりて惑はさえつるなり。）」
・『人と動物の日本史１ 動物の考古学』設楽博己「縄文人の動物観」吉川弘文館）
「イノシシは、縄文時代において肉獣の最右翼であったと同時に、他の生物
にくらべて多産で生命力が強いことが特別視された。」
・高藤晴俊『図説社寺建築の装飾』