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尭王（ぎょうおう）
○撮影場所：富山県南砺市 城端曳山諫鼓山（神像
全身の姿はこちら）
○制作年代：享保元（１７１６）年
諫鼓鳥（鶏に太鼓の組み合わせ）があれば尭王であることは確実。
残念ながら装束はあてにならず、伝承や曳山などに伝わる記録をもとに
推測していくしかない。
・尭の姿：尭百態
■概要
中国三皇五帝時代の聖王。中国では舜王（しゅんおう）と並んで理想の王とされる。
写真にある太鼓は、諫鼓（かんこ）と言い、
人民が尭王に不満があるときに鳴らすものだったが、
誰も鳴らすことがなかったので、鶏が棲み始めたという姿。
これが転じて閑古鳥という言葉が生まれた。
尭王がいなくても、諌鼓のみが使われるパターンがある。
出典・参考
・『論語』「泰伯第八」（岩波文庫版）
「大なるかな、尭の君たるや。巍々として唯だ天を大なりとなす。唯だ尭これに
則る。蕩々として民よく名づくること無し。巍々としてそれ成功あり。煥としてそれ文章あり。」
・同「憲問第十四」
「己を修めて以て百姓を安んずるは、尭・舜もそれ猶これを病めり。」
・同「尭曰第二十」
（尭が言うには）「ああ、爾（なんじ）舜、天の暦数、爾の躬（み）にあり。
まことのその中を執れ。四海困窮。天禄永く終えん。」
・『十八史略』（徳間文庫版『十八史略』１）
帝尭陶唐氏は、伊祁姓なり。あるいは曰く、名は放勲と。帝コクの子なり。
その仁は天のごとく、その知は神のごとく、これに就けば日のごとく、これを
望めば雲のごとし。
・『懐風藻』紀麻呂の詩「春日 詔に応ず」（講談社学術文庫版『懐風藻』）
天徳 尭舜を十にし 皇恩 万民を霑（うるお）す
※紀麻呂：？〜７０５
・同上 藤原不比等の詩「吉野に遊ぶ」
昔 汾后（ふんこう 尭のこと）に同じく 今 吉賓を見る
※藤原不比等：６５８〜７２０ 藤原鎌足の子
・同上 伊与部馬養の詩「駕に従ふ 詔に応ず」
帝尭 仁智に叶ひ 仙蹕（せんひつ） 山川を玩（もてあそ）ぶ
※伊与部馬養：生没年未詳
・同上 田辺百枝の詩「春苑 詔に応ず」
唐鳳 台下に翔り 周魚 水浜に躍る （唐が尭を指す）
※田辺百枝：生没年未詳
・同上 石川石足の詩「春苑 詔に応ず」
今日 徳を忘るるに足れり 言ふことなかれ唐帝の民と （唐が尭を指す）
※石川石足：６６７〜７２９
・同上 采女比良夫の詩「春日宴に侍す 詔に応ず」
道を論ずれば唐と儕（ひと）しく 徳を語れば虞と隣（なら）ぶ
周の尸（かばね）を埋む愛に冠し 殷の網を解く仁に駕す
（唐が尭、虞が舜、周が文王、殷が湯王を指す）
※采女比良夫：生没年未詳