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鸞（らん）
○撮影場所：京都市中京区 二条城二の丸御殿車寄（欄間）
○制作年代：寛永３（１６２６）年
鳳凰のようにも見えるが、桐や竹がないことから別の鳥と考えてもいいだろう。
鸞という確証はないが、『図説 社寺建築の彫刻』をもとに、鸞とした。
■概要
伝説の瑞鳥。しかし、鳳凰に比べると見かける機会も少なく、存在も薄い。
『和漢三才図会』では『三才図会』の引用で、「鸞は神霊の精である。赤色で
五采の鶏の形をしており、鳴き声は五音に合っている。…あるいは、鸞は鳳に次ぐ鳥である」
としており、鳳凰に次ぐ存在と位置づけている。
■特徴
◎鳳凰と違い、明確な見分け方が存在しない。鳳凰のような、そうでないようなという
消去法で見るしかない。
・冠羽（頭のとさかのようなもの）がない
・首の飾りがない
・尾羽が帯状、ぎざぎざしていない
・彩色は比較的派手
・組み合わせ：牡丹 松など（桐はない）
梅福
・類似：鳳凰
・鸞と思われる姿：鸞百態
■来歴
鳳凰と並ぶ伝説の鳥のはずなのだが、鸞は存在感が薄い。天皇の乗り物を「鸞輿」
というが、時代が下るにつれて忘れられてしまった。
『和漢三才図会』には明らかに
鳳凰と違う図像が鸞として紹介されているが、「鳳凰の羽が青いのが鸞」としている。
また『頭書増補訓蒙図彙大成』でも紹介されているが、図像上はほとんど区別が付かない。
そういうことからも混同されていたと思われるが、鸞という名がある以上、瑞鳥とされていたこと
は疑えないであろう。
尚、特徴については高藤晴俊『図説 社寺建築の彫刻』をもとにした。
■意味
瑞兆を表わすだろうが、鳳凰と比べてどちらが上かとかは今のところ判断できない。
鳳凰と組み合わされることがあり（鸞鳳和鳴）、夫婦の親愛に例えられる。
出典・参考
・『山海経』第二 西山経（現代語訳）
「鳥がいる、その状はキジの如くで五彩の文（あや）あり、名は鸞鳥。これが
現れると天下は太平である。」
・『延喜式』巻二十一 治部省 祥瑞 大瑞（『国史大系』２６）
「鸞 状、雉のごとし。五綵を以って文となす。」
・『和漢三才図会』
・高藤晴俊『図説社寺建築の彫刻』
・『中国五福吉祥図典 喜』